„Hochzeit ohne Klezmer-Musikanten ist wie Beerdigung ohne Weinen", sagt man im Jiddischen. Und ein anderes Sprichwort drückt es fröhlich, aber ebenso elementar und noch etwas drastischer aus: „A chasene on klezmorim iz wi a pisch on a forz". Das klingt nicht nach abgehobener Kunst. Nein, Klezmorim produzieren für das Leben selber: Musik als Nahrung gewissermaßen - und als gesunde noch dazu, kräftigt sie doch den Puls unserer Gefühle.

Ein „Überlebensmittel" kann man Klezmer-Musik sogar nennen, denn sie hat mit ihrem erstaunlichen Revival seit den 70er Jahren wesentlich dazu beigetragen, dass manche der unter Hitler und Stalin verbrannten, abgeschnittenen, ausgerissenen, verödeten Lebensadern der alten ostjüdischen Kultur wieder pulsieren. Die wirkliche Welt des Shtetl ist im Holocaust untergegangen und keine Nostalgie kann sie zurückholen. Aber die Lebensklugheit und die Schläue, die Fantasie und der Witz, die Anmut und die Schönheit, die Spiritualität und die Lebenslust des alten jüdischen Osteuropa finden sich heute im Selbstverständnis vieler junger Menschen überall auf der Welt wieder - und nicht nur junger Juden. Denn Klezmer-Musik lädt auch ohne religiöse Bindung zur Identifikation ein.

Die Hochzeit unseres Klezmer Forums findet in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts an einem imaginären Ort in Polen statt. Zu sehen ist z. B. das traditionelle „Bewejnen" der Braut beim Abschied von ihrer Familie oder der Zug zur „Chupe", dem Traubaldachin.

Unsere szenische Darstellung der Hochzeit wird begleitet von Moderation und Dialogen, in die Sprichwörter, Witze und Eigenheiten der jiddischen Sprache eingeflossen sind. Vor allem aber gibt die Hochzeitszeremonie vielen Solisten, dem Schulorchester, dem Musik Grundkurs 11, einer kleinen Band der Klasse 6.1 sowie dem Bettelbrüderhaufen der Klasse 5.3 eine glänzende Gelegenheit für schauspielerische, musikalische und tänzerische Auftritte.

Zu dem Konzert gab es im Foyer eine Ausstellung.